Українська Православна Катедра
Святої Софії

St. Sophie
Ukrainian Orthodox Cathedral

Cathédrale orthodoxe ukrainienne
Sainte-Sophie

Sunday Bulletin - November 5, 2006

Громадські Оголошення

ЗБОРИ ТУС, відбудуться, сьогодні, неділю, 5 го листопада, 2006, після Літургії в церковній залі. Запрошуємо членів ТУС прибути на засідання. Обговорюватиметься питання Запустів, та інші біжучі справи. Просимо членів прибути на засідання.

ЗАПРОШУЄМО НА 80- літній Ювілей Союзу Українок Канади, відділу ``Доньки України``, який відбудеться в неділю, 12 - го листопада, 2006 року. Після Літургії відслужиться молебен а після цього в церковній залі буде обід і урочистий Бенкет. Вртість квитка $40.00. Останній день продажі квитків 5 - го листопада. Запрошуємо наших парафіян підтримати Союз Українок Канади, який вкладає чимало праці для підтримки нашої парафії. За квитками звертайтеся до Олі Реґуш 514 721 1871 або Євгенії Підвисоцької 514 331 0264

Хто бажає замовити фотознимку БХМ, зверніться до Оксани Русин, на телефон 514 722 4004

ШКОЛА БАНДУРИСТІВ: Відкривається при Катедрі Святої Софії ШКОЛА ГРИ НА НАРОДНОМУ ІНСТРУМЕНТІ БАНДУРА, під керівництвом Тетяни Новольської. Діти які бажають оволодіти цим інструментoм, за додатковими інформаціями звертайтеся на телефон: 514 554- 4894 або 514 727 2236

ВИПРОДАЖ ІЗ ГАРАЖУ - (Garage Sale): Вівтарна Дружина Катедри Святої Софії, влаштовує ВИПРОДАЖ ІЗ ГАРАЖУ, який відбудеться в суботу, 25 листопада, 2006 року, в нашій церковній залі. Початок в 10 год. ранку. Заробіток призначається на придбання спортивних ігр для дітей на нашу Оселю. Можна також замовити приватний стіл, щоб продавати свої особисті речі. Вартість цілого столу $20, половина стола $10. Для прицерковних Організацій стіл безкоштовно. Звертаємося до наших парафіян, якщо хтось має зайві речі в хаті, в гаражі, в доброму стані одежу, всякі дрібні речі, і бажає пожертвувати, звертайтеся до о.Володимира Кушніра 514 727 2236 або до Адріяни Зеребецької 514 769 7258
Приносьте речі до церкви, і залишіть біля дверей гаражу резиденції о.Володимира. Хто буде мати труднощі з доставкою, позвоніть на телефон 514 727 2236, або попросіть когось із знайомих, щоб вам допоміг доставити їх до церкви.

Хор «Відлуння» при Осередку СУМ в Монреалі запрошує на «Вечорниці» в неділю 19-го листопада поч. о. 5-ій по пол. у залі Дому Української Молоді, 3270 Beaubien East, у Розмонті. До танцю приграватиме новий оркестр «Річка». Ціна квитка при вході: $25, а заздалегідь $20. Можна набути в Українській Кародній Касі Desjardins або від хористів. Інформації: (514) 626-4528.

Конґрес Українців Канади у Монреалі у зарядженні Українського Національного Об’єднання Канади, Філії Монреаль, влаштовує традиційне ЛИСТОПАДОВЕ СВЯТО в неділю 5-го листопада 2006 р. о год. 3:00 по пол. у залі Українського Національного Об’єднання на розі вул. Fairmount і Hutchison. Святочна доповідь: Д-р Наталія Мусієнко з Києва. Мистецька Програма. Вступ $10 від дорослих а від студентів $5. Буде кава і солодке.

The “Vidlunnya” Choir of the Ukrainian Youth Association (CYM) of Montreal invites you to an evening of food and dance “Vechornytsi” on Sunday, November 19, beginning at 5:00 p.m. in the Ukrainian Youth Association Hall, 3270 Beaubien East, in Rosemount. The new Ukrainian zabava band “Richka” will be playing. Tickets at the door: $25; in advance $20. Available at Caisse populaire ukrainienne Desjardins or from choir members. Info: (514) 626-4528.


"80th Anniversary St. Sophie Cathedral. A photo exhibit may be viewed in the Parish Hall. This exhibit will continue until Sunday, November 12, 206. If anyone has historical memorabilia that concerns our community and would like to donate it to the Parish, please contact Walter Kolanitch at 514-725-3248."

Sunday, November 12
The Ukrainian Women's Association, Daughter of Ukraine will celebrate their 80th Anniversary on Sunday, November 12. All parishioners are invited to show their support by attending the luncheon following the Divine Liturgy. Tickets are $40 and can be purchased by contacting Oksana Rusyn at 514-722-4004 or Olya Narepecka at 514-376-8012.

Garage Sale, Saturday, November 25
There are still a number of tables available for the Garage Sale. Tables can be reserved, at a cost of $10 for half a table or $20 for a whole table, by contacting either Fr. Volodymyr at 514-727-2236 or Adrianna Zerebecky at 514-769-7258. Proceeds of the event will go towards St. Sophie Camp.


Parishioner Marjan Onyszchuk is celebrating his 50+ years’ connection with McGill University this month. He obtained B.Sc. in Honours Chemistry in 1951, a Ph.D. in 1954, and continued his studies at Western and for two years at Cambridge University while on a scholarship, earning another Ph.D. In 1956 he joined the Chemistry Department at McGill and enjoyed a lifelong career of teaching, research and many administrative positions. Upon his retirement the University granted him the title of Professor Emeritus.
Громада Катедри Святої Софії, бажає Йому подальших творчих успіхів, благополуччя, здоров`я, щастя на Многії Літа.


We welcome Philip Kowryha who has recently become a member of the parish.

"April 26, 1986 at 1:23 a.m. the Chornobyl Unit number 4 in Ukraine generated the
world's worst nuclear accident. The disaster silently continues to claim its victims.
It is essential to raise awareness and funds for the Children of Chornobyl."

Tuesday, November 7th, 2006

CYM-Kafe
Ukrainian Youth Association Building (CYM)
3260 Beaubien E. (Corner St-Michel) Montreal.
Exit St-Michel South off the 40.
We will be showing the following three documentaries:
Chornobyl Heart
BBC Surviving Disaster - The Chornobyl Disaster
BBC Horizon - Inside the Chornobyl Sarcophagus
Doors open - 19:00
Projection - 19:30
Admission: Donations
Please note, all donations will be forwarded to the
Help Us Help the Children Foundation. You may issue
checks for "Help Us Help the Children-CCCF
 

28-го листопада - початок Різдв’яного Посту (Пилипівки)

November 28 - beginning of Nativity Fast (Advent)

КЛОНУВАННЯ – ЦЕ ВИКЛИК БОГОВІ

Звістка про спробу американських біологів клонувати людський ембріон викликала справжній шквал протестів у цілому світі. Проти експериментів над людським організмом, що їх проводять представники компанії "Едванс селл текнолоджис" уже виступив президент США Джорж Буш, католицька і Російська Православна Церква та інші. Деякі правослвані церкви як, скажімо, Московська, за повідомленням офіційних речників, готова навіть перейти до жорстких санкцій і відлучати від Церкви тих, хто намагатиметься клонувати людей.

Українська Православна Церква Київського Патріархату ще раніше передбачала, що проблема клонування людини постане з особливою гостротою, а тому виробила свій погляд. Цієї теми торкнувся у своєму виступі Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет. Але страсті з приводу цього питання наберає ще більше обертів. Що таке клонування?

"Клонування, тобто отримання генетичних копій тварин, якими займаються вчені, що відкрили Бога-Творця і поставили себе на Його місце, порушило питання про можливість клонування людини. Цей намір вчених викликає протест в усьому світі, бо він може стати руйнівною силою для людства", – каже предстоятель УПЦ Київського Патріархату. На його думку, "клонування відкриває можливість маніпуляцій із генетичною складовою особистості та може сприяти подальшому її знеціненню, воно здатне зруйнувати основи дітонародження та батьківства". Патріарх вважає, що клонування є небезпечним і з огляду на психологічні наслідки. Тож людина, яка з'явиться на світ у результаті такої процедури, може відчувати себе не окремою особистістю, а лише чиєюсь "копією".

"Необхідно також враховувати, що експерименти з клонуванням людини можуть супроводжуватися народженням нежиттєздатного потомства. "Тиражування" людей може бути бажаним лише для прихильників тоталітарних ідеологій. Людина не може претендувати на роль Творця всесвіту. Клонування є викликом Богові й створеній Ним за Своїм образом і подобою людини, невід'ємною частиною якої є свобода й індивідуальність особи", – нагадує і застерігає Святійший Патріарх Філарет.

Як бачимо, церкви і навіть офіційні представники держав виступають однозначно проти спроб клонувати людський організм, але, здається, їхній голос так і залишиться "голосом волаючого у пустелі". На жаль, наша цивілізація не живе лише моральними законами. Тому не виключено, що незабаром з'явиться ціла індустрія (нехай і підпільна) клонування людини. А це ще один шлях до загибелі людства, Принаймні так стверджують представники церкви.

Why do we have in our church so many prayers, isn't it in contradiction with Matthew. 6:7 - 6:15 ("But when praying, do not say the same thing over and over again...")?

There are a number of aspects to this question. Perhaps the one most applicable is the teaching of the fathers on the different "kinds" of prayer. In the Art of Prayer St. Theophan the Recluse (a Bishop in nineteenth century) reiterates the teaching of earlier fathers concerning 3 kinds of prayer - 1. prayer with the lips, 2. prayer with the mind, and 3. prayer from the heart.

1. Prayer with the lips is simply the physical repetition of the words of the prayer. This by itself is empty. If we mindlessly repeat the words of prayer or if we just mindlessly "babble" spontaneous words, then this is not true prayer and not pleasing to God. Prayer of this nature has at best no effect on the soul, however, it is more likely damaging to the soul because he who prays this way deceives himself and thinks that he is praying.

2. Prayer with the mind is the second "stage" of prayer and is (and should be) coupled with prayer of the lips. Whenever we say a prayer, whether mentally or verbally, the mind should be wholly involved in the prayer. This is what the fathers call "attention" in prayer. It is the mind's involvement in concentrating on and attending to the words of the prayer. Prayer with the mind gives understanding and meaning to the prayer of the lips and these two together form most often the type of prayer that we offer to God and is beneficial but not yet perfect.

3. Prayer from the heart. Bodily prayer (as represented by prayer of the lips, but not limited to verbal expressions - making the sign of the cross for example) and mental prayer lack yet one element, and that is the heart. The heart, according to the teaching of the fathers is the seat of the soul and of all feelings and as such, must be involved in any prayer that we make. Just saying the words (lips) and understanding them (mind) is not enough - we also must mean them (heart). We are created with a dual nature, body and soul. The mind is the "lowest" part of the soul and the heart/spirit is the highest Perfect prayer must come from and involve our whole being - body, mind and heart. What the fathers refer to additionally as "prayer of the heart" is not this third type or stage of prayer, which is within our ability as creatures to offer to God by our own strength but rather it is a gift from God transforming our souls so that the heart continually prays to God not prompted by bodily or mental activity and thereby infuses the mind and body with prayer .

Part of the teaching of the Church about vain repetition in prayer is that the empty prayer such as mindless repetition or babbling of words should be avoided and is of no effect. And Jesus equates the prayers of the pagans with this "empty", "wordy" type of prayer. Notice how He does teach us to pray immediately after this instruction of how not to pray - "Our Father... ". Just the first words evoke the deepest, most personal of all natural feelings of the heart,- those of a child toward their parent, thereby immediately drawing not only the lips and the mind, but the heart as well into the prayer.

Now to shift perspective a little, I'd like to add to your wife's question, my own observation of what heterodox, especially Protestant, Christians "object" to when they use this scripture as a criticism of Orthodox Christianity (as well as Roman Catholicism, Anglicanism or other liturgically based traditions) . The most often cited "offending" prayer in this category is "Lord have mercy" which we seem to say over and over and over again. But (assuming this prayer is said with attention and feeling) is there any other prayer we could say? What else can we ask for from God except mercy. We certainly deserve nothing from God and so we ask for His mercy. We can't presume to know better than He what is most spiritually beneficial for anyone, not ourselves, not others and so we commit our prayers for others to the words, "Lord have mercy" knowing that by doing so we ask that God decide, in His mercy, what is to be done or provided in any given circumstance and then act according to what is needful for the salvation of each and every person for whom we pray. While the words of the prayer "Lord have mercy" are the same, the context and meaning and intent of the words is never the same. "Lord have mercy" is the universal prayer, it is applicable to any and every situation and it is the prayer we pray when we don't know how to pray.

When you consider only the words of our prayers, they remain generally the same, but that is only prayer with the lips. It is the prayer with the mind and heart that activate and enliven and give meaning to the words. If we pray for "the peace of the world" that can mean many things and we fill that petition with our intent and then ask not for this or that resolution to a particular conflict, but rather for God to act in His mercy, according to His perspective and knowledge and understanding of what is best for the salvation of the world and the establishment of the Kingdom of peace. If we pray for "those who are in captivity" again the words stay the same but the meaning can shift widely from who is in captivity to what we mean by captivity and again our request is not this or that specific resolution, but that God, who is all knowing and all seeing and is aware what the needs of each soul are, will act in this situation according to His mercy.
Home Page | Top